Naäman wil, na zijn genezing, Elisa belonen, maar de profeet weigert dit. De knecht van Elisa, Gechazi, kan de verleiding echter niet weerstaan en pleegt bedrog om het geld. Elisa doorziet alles, Gechazi wordt gestraft met de huidziekte van Naäman.

Ook bij een andere geschiedenis met een zieke koning wordt Elisa tegemoet getreden met geschenken: bij Benhadad in Damascus (2 Koningen 8:7-9).

Profeten moeten profeteren, niet profiteren.

Wel mochten families op basis van vrijwilligheid zich in Jeruzalem vestigen. Kennelijk was het destijds voor de agrarische bevolking niet populair om in de stad Jeruzalem te gaan wonen. Om de stad toch te vullen werd 1 op de 10 uitgeloot om in de stad te gaan wonen. Als iemand deze 'plicht' vrijwillig op zich nam was dat reden voor veel vreugde onder de anderen.

Korban betekent: 'Iets toezeggen, toewijden als belofte aan de tempel'. Sommige farizeeën kozen ervoor hun geld of goederen toe te zeggen als offerande aan de tempel, liever dan dat geld of goed te gebruiken voor hun ouders. Het effect was dat deze ouders in hun ouderdom gebrek leden terwijl hun kinderen goede sier in de tempel maakten met hun (toezegging van) rijke offergaven.
Dit was misbruik maken van 'korban' volgens Jezus.

In Hand. 4:7 staat: "Ze lieten Petrus en Johannes voorkomen en begonnen het verhoor met de vraag: ‘Door welke kracht of in wiens naam hebt u die daad verricht?’"